Φωκίωνος Νέγρη, Κυψέλη

Περπατώντας στην πόλη
του Άγγελου Μανταδάκη*

Στα τέλη της δεκαετίας του ’70 στην πόλη των Αθηνών υπήρχαν ελάχιστοι πεζόδρομοι. Μάλιστα πολλοί Αθηναίοι -κυρίως μικροεπαγγελματίες- θεωρούσαν εχθρική πράξη από τον δήμο την πεζοδρόμηση μπροστά από τα καταστήματά τους επικαλούμενοι την παρεμπόδιση της κυκλοφορίας, τη δυσκολία να γίνονται εκφορτώσεις εμπορευμάτων, ενώ άλλοι ισχυρίζονταν πως πρόκειται για περιττά έξοδα.

Όταν όμως στα τέλη του ’70 ολοκληρώθηκε η πεζοδρόμηση της οδού Φωκίωνος Νέγρη, που συνέδεε την πλατεία Κυψέλης με την οδό Ι. Δροσοπούλου, επί δημαρχίας Δημήτρη Μπέη, οι γνώμες για τις πεζοδρομήσεις άλλαξαν άρδην. Η διάσημη αυτή οδός της Κυψέλης οφείλει το όνομά της στον Φωκίωνα Νέγρη, Αθηναίο πολιτικό και ακαδημαϊκό και μάλιστα πρόεδρο της Ακαδημίας Αθηνών.

Αγιος Παύλος, Φίνος Φίλμ

ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΜΑΝΤΑΔΑΚΗ
Μέσα στο κέντρο της πρωτεύουσας, σε απόσταση αναπνοής από την Ομόνοια και δίπλα στους ιστορικούς σιδηροδρομικούς σταθμούς, συναντάμε τα παλαιότερα κινηματογραφικά πλατό της Αθήνας. Πρόκειται για τα στούντιο της Φίνος Φιλμ, την οποία ίδρυσε ο Φιλοποίμην Φίνος εν έτει 1943.
Η περιοχή που εγκαταστάθηκαν τα στούντιο είναι γνωστή σε παλαιότερους και νεότερους σινεφίλ από τις εικόνες των ταινιών του Φίνου και ονομάζεται Άγιος Παύλος. Οφείλει την ονομασία της στην εκκλησία του Αγίου Παύλου που με χορηγία του Δήμου Αθηναίων κατασκευάστηκε στις αρχές του 20ού αιώνα.
Ο Άγιος Παύλος βρίσκεται στο κέντρο της ομώνυμης συνοικίας που συνορεύει μεταξύ άλλων με την πλατεία Βάθη, την πλατεία Αττικής, την πλατεία Μεταξουργείου και σήμερα εξυπηρετείται με δύο γραμμές μετρό. Αλλά η κινηματογραφική σχέση της γειτονιάς δεν σταματά εδώ αφού επί πολλά χρόνια την κοσμούσαν με την παρουσία τους δύο από τους πιο ιστορικούς κινηματογράφους το «Αλκαζάρ» και η «Βικτώρια». Μπροστά στους δύο αυτούς κινηματογράφους, επί της οδού Θ. Δηλιγιάννη, γυρίστηκαν σκηνές της ταινίας «Μακρυκωσταίοι και Κοντογιώργηδες». Σε μπακάλικο της περιοχής γυρίστηκε και η κωμωδία «Ο μπακαλόγατος». Ένας πόλος έλξης μικρών και μεγάλων, κυρίως τους θερινούς μήνες, ήταν το «Βουναλάκι». Ένα μικρό ύψωμα ακριβώς απέναντι από τον Σταθμό Λαρίσης, που διατηρείται ακόμα. Εκεί οι μικροί έβρισκαν χώρο για παιχνίδι και οι μεγάλοι για το καφεδάκι τους. Κάπου - κάπου ερχόταν παλαιότερα και ένα μικρό λούνα παρκ.
Ο σταθμός Λαρίσης ήταν τότε στις δόξες του αφού ακόμα και οι επίσημοι ταξίδευαν με τρένο από και προς την Αθήνα. Στα τέλη της δεκαετίας του '50 θυμάμαι την αψίδα που είχαν στήσει στην οδό Δηλιγιάννη για να περάσει ο τότε Γερμανός καγκελάριος Αντενάουερ.

TUI: προοπτικές του ελληνικού τουρισμού

Ερ: Κύριε Έλερμπεργκ, ποιες είναι προοπτικές του ελληνικού τουρισμού;
Απ: H αφετηρία για τον ελληνικό τουρισμό είναι εξαιρετική. Nιώθουμε μια νέα δυναμική στην Ελλάδα και ο τίτλος του συνεδρίου, «Η επανεκκίνηση της ελληνικής οικονομίας», είναι εξαιρετικά εύστοχος. Η ελληνική οικονομία βρίσκεται σε μια νέα βάση πάνω στην οποία μπορούμε να σχεδιάσουμε για το μέλλον. Βλέπουμε τις πρώτες προόδους και είναι σημαντικό τώρα να σταθεροποιηθεί αυτή η κατάσταση. Στην Ελλάδα υπάρχουν τα πάντα, είναι ένας ελκυστικός προορισμός από πάσης απόψεως.

Λευκάδα Μουσείο Σικελιανού

Ο Σικελιανός είναι, κατά κοινή ομολογία, ένας από τους σημαντικότερους Νεοέλληνες ποιητές. Μολονότι όμως τα τελευταία τριάντα χρόνια οι μελέτες, τα βιβλία, οι διατριβές και τα αφιερώματα για το έργο του πύκνωσαν και οδήγησαν σε μια πιο ουσιαστική προσέγγιση της λυρικής προσφοράς του, η αλήθεια είναι ότι διαβάζεται λιγότερο απ' ό,τι άλλοι ομότεχνοί του - σίγουρα λιγότερο από τον Καβάφη, τον Καρυωτάκη, τον Λαπαθιώτη, τον Ελύτη, τον Σαχτούρη ή τον Αναγνωστάκη. Ο υψηγορικός τόνος του, η παλαιοδημοτική γλώσσα, ο ρόλος του μύστη και του ταγού που είχε με θέρμη υιοθετήσει, είναι ορισμένα από τα στοιχεία που δυσχεραίνουν τον συντονισμό του έργου του με τις προσλαμβάνουσες των αναγνωστών του 21ου αιώνα. Ωστόσο, είναι αρκετοί και σημαντικοί οι ποιητές κάθε ηλικίας που δηλώνουν στις μέρες μας θαυμαστές του -Γιάννης Δάλλας, Νάσος Βαγενάς, Διονύσης Καψάλης, Γιώργος Κοροπούλης, Κώστας Κουτσουρέλης, Γιώργος Βαρθαλίτης, Γιάννης Στίγκας κ.ά.- ενώ είναι γεγονός ότι δεν έλειψαν οι επανεκδόσεις και ανατυπώσεις βιβλίων του. Όπως εύστοχα παρατηρεί ο Κουτσουρέλης, «η εξίσωση μοντέρνος ίσον μοντερνιστής είναι πλαστή. Αληθινά σύγχρονος, πράγματι επίκαιρος και ‘χρηστικός’, δεν είναι απαραίτητα ο νεωτερικός, αλλά ο καλός συγγραφέας, ανεξαρτήτως αισθητικής εντάξεως και σχολής». Εξίσου ορθά, ο Ερατοσθένης Καψωμένος επισημαίνει ότι τον Σικελιανό επανεπικαιροποιεί το γεγονός ότι στόχευε σε μια παγκόσμια κοινωνία και μια ριζική πολιτισμική ανανέωση με επίκεντρο τη φύση και την ενότητα ανθρώπου - φύσης. https://goo.gl/maps/iSZPUfewZ7x

10 Reasons To Love Athens This Summer

It may not have the cool quotient of Bogota or Berlin, or the lovely boulevards of Paris or Madrid, but Athens has an allure all its own. And it’s not just history and archaeology. Financial headlines aside, many quarters of the ancient capital feel newly vibrant and energetic, with sidewalk cafés brimming with customers; creative young restaurateurs, designers and gallery owners setting up shop; and smiling local pedestrians carrying shopping bags. Here’s why the city is more than just a jumping-off point for the Greek Islands.

Design at NEW Hotel
Athens’ first Design Hotel, the NEW opened about three years ago as the brainchild of a Greek art collector, who brought in Brazil’s super-hip Campana brothers to design the 79 rooms and public spaces. Think tall ladder-back chairs going to nowhere and jaggedly shaped mirrors in the rooms, and walls and columns made of the remnants of old furniture–turned–art installation in the lobby and restaurant. While the rooms (from €200) can be on the snug side, they have smart details like pop-up mirrors and work desks, and plenty of natural light, which makes them feel larger. The NEW also has a terrific location near Constitution Square, and one of the best breakfast buffets in town. (I stayed here and at the Grande Bretagne as a guest of the hotels.)

Καλοκαίρι - διακοπές

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΠΑ
Καλοκαιρινές διακοπές, με την κλασική σημασία του όρου -με γονείς σε κάποιο νησί ή σε κάποιο παραθαλάσσιο μέρος ή σε κάποιο βουνό κ.λπ- τότε στην επαρχία δεν ξέραμε τι θα πει. Ούτε και οι γονείς μας, αγρότες και κτηνοτρόφοι οι πιο πολλοί, το ξέρανε, γιατί ήταν συνέχεια υποχρεωμένοι να είναι στα χωράφια δουλεύοντας πολλές φορές κάτω από το λιοπύρι του καλοκαιριού, αλλά και το κρύο του χειμώνα.
Τις πρώτες μου διακοπές τις έκανα το καλοκαίρι του 1978, 16 χρονών περίπου, όταν μαζί με τον φίλο μου και συμμαθητή Κώστα πήγαμε στην Κέρκυρα για μια βδομάδα με ένα σακίδιο στον ώμο.
Τότε, δεν υπήρχε ο φόβος μην γίνει το ένα μη σου κάνει κάποιος το άλλο. Κοιμόμαστε στις παραλίες κάτω από τα αστέρια, ελεύθεροι και ωραίοι. Την ελευθερία μας θέλαμε, τι άλλο να ζητήσουμε. Νέοι είμαστε, όλη η ζωή ήτανε μπροστά μας.
Είχαμε και μια ελπίδα να γνωρίσουμε και καμιά τουριστριούλα, αλλά τελικά δεν καταφέραμε και πολλά. Εγώ δηλαδή, γιατί ο Κώστας ήταν πιο «μπασμένος» στα ερωτικά, είχε και ένα λέγειν, ήταν γενικά «πέφτουλας», που λένε σήμερα τα παιδιά, καμάκι το λέγαμε εμείς τότε. Από τις 10 μία να κάτσει καλά είναι, ήταν η φιλοσοφία του. Εγώ ήμουνα πιο ντροπαλός με τις γυναίκες και έτσι δεν κατάφερνα και πολλά.

Ελληνικό

 Κρημνιώτη Πόλυ.
Υπεγράφη το Γενικό Μνημόνιο Συναντίληψης και Συνεργασίας για το μητροπολιτικό πάρκο του Ελληνικού μεταξύ του υπουργείου Πολιτισμού και της Ελληνικό Α.Ε. στις 24 Αυγούστου έχοντας προηγηθεί, από τις 22 Μαΐου, η έγκριση σχεδίου από το Κυβερνητικό Συμβούλιο Οικονομικής Πολιτικής.

Το Μνημόνιο Συναντίληψης και Συνεργασίας προβλέπει τους όρους συνεργασίας των δύο μερών, τον προγραμματισμό, την έκταση και τη διάρκεια της αρχαιολογικής έρευνας, την αποτύπωση, τεκμηρίωση, αποθήκευση και συντήρηση των ευρημάτων και την ανάδειξη των αρχαιοτήτων, τις διαδικασίες πρόσληψης και απασχόλησης του προσωπικού καθώς και την υπογραφή επιμέρους μνημονίων που θα εξειδικεύουν τη συνεργασία και την εκτέλεση των αρχαιολογικών ερευνών και εργασιών.

Προβλέπεται επίσης, κατόπιν υπουργικής απόφασης, η συγκρότηση πενταμελούς Επιτροπής Παρακολούθησης του Έργου με τρεις εκπροσώπους του υπουργείου Πολιτισμού και δύο της Ελληνικό για την παρακολούθηση των αρχαιολογικών εργασιών, την τήρηση των χρονοδιαγραμμάτων και την επίλυση όποιων ζητημάτων προκύψουν, παρ' ότι υπάρχει συγκεκριμένη υπηρεσία του ΥΠΠΟΑ με αυτή την αρμοδιότητα το Τμήμα Παρακολούθησης Μεγάλων Έργων.

Πολιτισμός

Του Πάνου Σκουρολιάκου*

Ο κόσμος, είναι πολύχρωμος και γι' αυτό είναι ενδιαφέρων. Το βασικό υλικό που τον κάνει έτσι πολύχρωμο είναι αναμφισβήτητα ο Πολιτισμός, που έχει τη δική του ζωή, τη δική του γεωγραφία και όρια, εντός των οποίων καλλιεργείται και αναπτύσσεται. Ο Πολιτισμός κάνει τα δικά του ταξίδια εκτός των ορίων του. Στη γραμμή αυτών των ορίων συμπράττει με άλλους πολιτισμούς, παράγοντας καρπούς ακριβούς.

Αυτά τα όρια δεν καθορίζονται μόνον από τις κρατικές γεωγραφικές συντεταγμένες, ούτε μόνον από τη γλώσσα, τις παραδόσεις, τις συνήθειες ή την πολιτισμική ιστορία ενός τόπου. Όρια συναντούμε και εντός των γλωσσών, των παραδόσεων και των δημιουργικών δυνάμεων, εντός ενός ομοιογενούς συνόλου κρατικού ή πολιτισμικού.

Mια ωδή στην Αθήνα

Mια ωδή στην Αθήνα, η οποία επιστρέφει στο επίκεντρο, παρά την οικονομική κρίση και το μεταναστευτικό, με τη βοήθεια των δημιουργών και καλλιτεχνών της στο πλαίσιο της Documenta, αποτελεί αφιέρωμα του Conde Nast Traveller για την ελληνική πρωτεύουσα στο τεύχος Ιουλίου/Αυγούστου 2017.
Στο αφιέρωμα γίνεται αναφορά στο άνοιγμα του Εθνικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, στο Πολιτιστικό Κέντρο Ωνάση και το Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος.
Στην πόλη, εγκαταλειμμένοι χώροι αξιοποιούνται και δημιουργική ενέργεια αναζωογονεί περιοχές όπως ο Κεραμικός και το Κουκάκι με καλλιτέχνες και την Airbnb να καταλαμβάνουν φθηνά διαμερίσματα και νεοκλασικά σπίτια.
Ακόμα και η Ομόνοια πήρε άλλο αέρα με τη δημιουργία 2 ξενοδοχείων. Σχεδιαστές έχουν ήδη μεταφερθεί στα στούντιο του Ρομάντσο.
Ο Κεραμικός έχει μετατραπεί στην καρδιά του μποέμικου στυλ στην πόλη. Το περιοδικό αναφέρει χώρους όπως η Rebecca Camhi Gallery, το Bios κ.α.
Οι σύγχρονοι αθηναίοι καλλιτέχνες έχουν πετάξει από τις βαλίτσες τους το βάρος της εθνικής τους κληρονομιάς και πλέον σημαντικά μνημεία όπως η Ακρόπολη αποτελούν απλώς μέρος της πόλης, επισημαίνει το δημοσίευμα.
Οι προτάσεις διαμονής περιλαμβάνουν το Alice Inn στην Πλάκα, το AthensWas στην Αρεοπαγίτου, το Electra Metropolis στη Μητροπόλεως, το Coco-mat Athens στο Κολωνάκι, το City Circus, το The Zillers.
Για φαγητό το περιοδικό προτείνει το Nolan, το Paleo και το Vezene ενώ από μπαρ και καφέ γίνεται αναφορά στο Gin Joint, το Baba au Rum, το Ipitou, το Galaxy Bar, το Zonars, το Bel Ray, το Bios και το Handlebar.
Τα καλύτερα καταστήματα, σύμφωνα με το άρθρο, είναι το κατάστημα στο Μουσείο Μπενάκη, το I-D, το Ανάμεσα, το Paraphernalia και το Temporary Showroom.
Last Minute Offer at New Hotel in Athens  Aug 01, 2017
Take advantage of this special accommodation offer and book your stay at the New Hotel in Athens at the best available rate....

Εικόνες από το μέλλον - και στην Ελλάδα;

Σήμερα διοργανώνεται στο Σαν Σεμπαστιάν μια πορεία ενάντια στον τουρισμό. Δεν είναι η πρώτη κι από ό,τι φαίνεται δεν θα είναι και η τελευταία. Στη Μαγιόρκα τα χάπενινγκ δίνουν και παίρνουν. Όπως πριν από μερικά χρόνια στις ελληνικές πόλεις κάποιοι κολλούσαν αυτοκόλλητα σε παρκαρισμένα αυτοκίνητα πάνω σε διαβάσεις ή πεζοδρόμια με το “Είμαι γάιδαρος, παρκάρω όπου γουστάρω”, φέτος στην Πάλμα κάποιοι κολλάνε πάνω στα νοικιασμένα αυτοκίνητα των τουριστών το σύνθημα “Αυτό το αυτοκίνητο είναι ένα παραπάνω απ’ όσο αντέχει η πόλη”.

Μπαλή Κ.

Δεν είναι ότι οι κάτοικοι της Μαγιόρκα δεν θέλουν τον τουρισμό. Αντιθέτως, το μισό εισόδημα του μεγάλου ισπανικού νησιού έρχεται εδώ και δεκαετίες από τους τουρίστες - και είναι καλοδεχούμενο. Ωστόσο, οι ντόπιοι νιώθουν ότι το ποτήρι ξεχείλισε, ότι τα έντεκα και πλέον εκατομμύρια των τουριστών φέτος στο νησί τους δεν τους αφήνουν περιθώριο να ανασάνουν. Κυρίως διότι η νέα μόδα έχει εκτοξεύσει την ενοικίαση “κανονικών” σπιτιών στα ύψη -μέσω Airbnb και άλλων ηλεκτρονικών εφαρμογών-, με αποτέλεσμα να είναι πολύ δύσκολο για έναν μόνιμο κάτοικο της Πάλμα να βρει σπίτι με λογικό ενοίκιο. Κάτι ανάλογο έχει γίνει και σε άλλες ευρωπαϊκές πόλεις που είναι πολύφερνοι τουριστικοί προορισμοί, από το Βερολίνο μέχρι τη Βαρκελώνη, με αποτέλεσμα να έχουν γίνει απλησίαστα τα ενοίκια.

Φαληρικός όρμος

Φαληρικός όρμος...

Εμβληματικό έργο υποδομής είναι η εν εξελίξει ανάπλαση του φαληρικού όρμου, προϋπολογισμού 150 εκατ. ευρώ από ίδιους πόρους της Περιφέρειας Αττικής. Πρόκειται για ένα έργο υποδομής, υπερτοπικής σημασίας, που σκοπό έχει να αλλάξει την όψη του παράκτιου φαληρικού μετώπου, αίροντας τον αποκλεισμό της πρόσβασης των πολιτών στην παραλία, συνδέοντας την περιοχή με τη θάλασσα. Επίσης, θα παρέχεται αντιπλημμυρική θωράκιση στην ευρύτερη περιοχή Μοσχάτου - Ταύρου και Καλλιθέας, απαλλάσσοντας 160.000 πολίτες από την ανασφάλεια και τον κίνδυνο πλημμυρικών φαινομένων.
.......
Η Περιφέρεια Αττικής έχει συστήσει συνεργατικό σχήμα προκειμένου να καταστεί η Αττική πόλος έλξης τουρισμού και πολιτισμού.

https://notia.gr/2017/03/alimos-kallithea-ke-paleo-faliro-se-kino-metopo/
Η ψήφιση συστατικής πράξης για την ίδρυση συνδέσμου Δήμων Νότιας Αθήνας, θα είναι ένα από τα θέματα που θα απασχολήσουν τo Δημοτικό Συμβούλιο Aλίμου, που θα γίνει τη Δευτέρα 13 Μαρτίου 2017, στις 20:00.

Οι δήμοι Αλίμου, Παλαιού Φαλήρου και Καλλιθέας, θα είναι οι πρώτοι δήμοι που θα συμμετάσχουν στο σύνδεσμο Δήμων Νότιας Αθήνας. Βασικός στόχος, είναι η εξασφάλιση κονδυλίων από Ευρωπαϊκά Προγράμματα, για την τουριστική ανάπτυξη του παραλιακού μετώπου και τη σύνδεση του με τις πόλεις, πάντα με σεβασμό στο περιβάλλον.

Κέντρο Αθήνας, Αναπαλαίωση, ανάπλαση και αξιοποίηση παλαιών κτιρίων

Παπαντωνίου Κώστας Φανταστείτε την Αθήνα όπως ήταν παλιά. Θα περπατούσατε σε δρόμους που τα νεοκλασικά της δεν θα περιβάλλονταν από σκαλωσιές και οι τοίχοι τους δεν θα είχαν ξεφλουδίσει. Οι κεραμοσκεπές τους θα ήταν διατηρημένες, όπως και τα μικρά, αλλά γεμάτα χάρη μπαλκόνια. Αν τυχόν σάς προσκαλούσαν να τα επισκεφτείτε ή αν τύχαινε, ακόμη καλύτερα, να ζείτε σε αυτά, θα βλέπατε περιποιημένες αυλές, αλλά όχι τυποποιημένες, τοιχογραφίες που θα εξέπεμπαν ζωή και αρχιτεκτονικά στολίδια σε τοίχους και οροφές σχεδιασμένα με λεπτομέρεια.
1.126 κτήρια

Ο χρόνος βέβαια, όσο κι αν το θέλουμε, πίσω δεν γυρνά. Σίγουρα όμως, η σημερινή παραπαίουσα όψη της Ιστορίας της Αθήνας, μπορεί να βελτιωθεί. Σε αυτή την κατεύθυνση, το υπουργείο Εργασίας βάζει μπρος σχέδιο το οποίο σε πρώτη φάση αφορά την ανακαίνιση 24 παλιών κτισμάτων σε περιοχές του ιστορικού κέντρου της πόλης και θα αποτελέσει τον οδηγό για την ανακαίνιση και εκ νέου χρησιμοποίηση συνολικά 1.126 κτηρίων σε όλη την Ελλάδα που, επιτέλους, καταγράφηκαν.
Πρόκειται για ένα τεράστιο κτηριακό απόθεμα που ανήκει στους φορείς κοινωνικής ασφάλισης και η επιδιωκόμενη αξιοποίησή του αναμένεται να φέρει, πέρα από την ενίσχυση των φορέων με την ενεργοποίηση και ενοικίαση των κτηρίων, και ακόμη πολλά παράπλευρα οφέλη.
«Θέλουμε μια πολιτική αξιοποίησης των κτηρίων με όρους κοινωνικής ανταπόδοσης και όχι εκποίησης», υπογράμμισε κατά τη χθεσινή συνέντευξή Τύπου, στη Σταδίου 29, η υπουργός Εργασίας Έφη Αχτσιόγλου. Τον λόγο πήραν ακόμη η αναπληρώτρια υπουργός Θεανώ Φωτίου, που μίλησε για αντίστοιχο κτηριακό απόθεμα στην Πρόνοια και την αντίστοιχη δουλειά που έχει γίνει εκεί, ο Δημήτρης Ησαΐας, κοσμήτορας της Σχολής Αρχιτεκτόνων Μηχανικών, που χαιρέτισε την πρωτοβουλία, και ο Νίκος Μπελαβίλας, αναπληρωτής καθηγητής Πολεοδομίας και Ιστορίας της Πόλης της Σχολής Αρχιτεκτόνων ΕΜΠ και διευθυντής του Εργαστηρίου Αστικού Περιβάλλοντος, που ανέλυσε το σχέδιο το οποίο θα υλοποιηθεί σε συνεργασία με το ΕΜΠ.
Σε όλο το κέντρο

Τα κτήρια στα οποία θα γίνουν οι παρεμβάσεις αφορούν τις χωρικές ενότητες Πειραιώς, Ομόνοιας - Βάθης, Πανεπιστημίου - Χαυτείων, Συντάγματος, Πλατείας Κλαυθμώνος - Βουλής. Όπως ανέφερε ο Ν. Μπελαβίλας, ο σχετικός διαγωνισμός θα ανακοινωθεί στις αρχές του 2018, ώστε να προετοιμαστούν οι σχετικοί -πρωτόγνωροι για την Ελλάδα- όροι του και προς το τέλος του ίδιου χρόνου ή στις αρχές του 2019 θα ξεκινήσουν τα πρώτα έργα.

Ενδεικτικά κτήρια που θα επισκευαστούν ή πρόκειται να παραδοθούν σύντομα προς χρήση είναι το διώροφο διατηρητέο του Ερνέστου Τσίλλερ επί των Κανάρη 1 και Ακαδημίας, το πάλε ποτέ επιβλητικό ξενοδοχείο Ambassadeur στην οδό Σωκράτους 65-67, που φτιάχτηκε το 1958, το κτήριο που χρονολογείται από τη δεκαετία του 1880 στην οδό Πανεπιστημίου 46 και παραμένει για 17 χρόνια κλειστό στο μεγαλύτερο τμήμα του, το συγκρότημα δύο διατηρητέων κτηρίων στην οδό Βουλής 6 και το Μέγαρο του Ταμείου Εμπόρων, που χτίστηκε το διάστημα 1949-1953 επίσης στην οδό Βουλής (8-10).

Ψυρρή

Του Άγγελου Μανταδάκη* Θα περπατήσουμε σήμερα μέσα στην καρδιά της πόλης μας, στην πιο γλυκιά γειτονιά της. Του Ψυρρή ή στον Ψυρρή όπως - συνηθιζόταν παλαιότερα... (επιτρέψτε μου για τον «νονό» της περίφημης συνοικίας να αναφερθούμε στο τέλος). Του Ψυρρή είναι μια συνοικία γνωστή για τους ανθρώπους και λιγότερο για τα μαγαζιά της. Εκεί έζησαν ο Αλ. Παπαδιαμάντης, ο Σίμος ο υπαρξιστής και ο λόρδος Βύρων φιλοξενούμενος στη βίλα του Άγγλου υποπρόξενου. Βεβαίως για πολλά χρόνια ήταν γειτονιά και στέκι των κουτσαβάκηδων, τους οποίους εξολόθρευσε ο περιβόητος Μπαϊρακτάρης αστυνομικός διοικητής εκείνη την εποχή στην Αθήνα. Μια φυσιογνωμία που κυριάρχησε στη γειτονιά ήταν ο τυχοδιώκτης Πατσίφικο. Λεγόταν ότι οι δραστηριότητές του ήταν περίεργες και ήταν ο λόγος που εξεδιώχθη από του Ψυρρή από τους ίδιους τους κατοίκους. Για πολλά χρόνια αυτή η συνοικία ήκμασε λόγω της παρουσίας πολλών βιοτεχνιών και εργαστηρίων κυρίως στην επεξεργασία δέρματος, στην υποδηματοποιία, την κατεργασία μεταλλικών ειδών και την ξυλουργική.

Ο Σίμος ο υπαρξιστής μια από τις φιγούρες της περιοχής και πρόδρομος του υπαρξισμού στη χώρα μας, ήταν ο μόνος που επισκέφτηκε ο Ζαν Πολ Σαρτρ στην παράγκα του στις όχθες του Κηφισού. Κάποιοι φίλοι του Σίμου του εξασφάλισαν ένα δώμα πίσω από την εκκλησία των Αγίων Αναργύρων όπου έμενε και αποθήκευε τα καλώδια από τα οποία έπαιρνε τον χαλκό και τον μεταπωλούσε. Τις δεκαετίες του ’60 και ’70 κυριάρχησαν τα τσαγκαράδικα πολλά από τα οποία έκαναν εξαγωγές ελληνικού παπουτσιού. Στη συνέχεια η κρίση του κλάδου και γενικότερα η αποβιομηχανοποίηση της χώρας οδήγησε ολόκληρη τη συνοικία σε οικονομικό μαρασμό και εγκατάλειψη. Τον χώρο που εγκατέλειψαν οι βιοτεχνίες από τις αρχές του 90 και ύστερα άρχισαν να καταλαμβάνουν καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος και υπερτοπικής διασκέδασης. Η ποικιλία και ομορφιά του παρελθόντος μετατράπηκαν σε ένα μονόχρωμο περιβάλλον καταστημάτων. Όσοι μεγαλώσαμε στου Ψυρρή θυμόμαστε ότι τα πρώτα χρόνια της μεταστροφής πανάκριβα αυτοκίνητα έρχονταν από τα βόρεια προάστια με νεαρούς και νεαρές που ρωτούσαν πώς θα φτάσουν στου Ψυρρή.

Η ονομασία της περιοχής κατά πολλούς οφείλεται στο νησί των Ψαρών, δηλαδή σε Ψαριανούς που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή. Οι ονομασίες ξεκίνησαν από Ψαριανός, έγινε Ψυριανός και στο τέλος Ψυρρή.

Σπάρτη, Μυστράς, Ταύγετος

Η βυζαντινή γοητεία του Μυστρά και ο επιβλητικός Ταΰγετος. Δημοσίευση Κλαυδιανός Φοίβος

Η περιοχή του Ταΰγετου (στο ύψος της Σπάρτης) είναι, χωρίς υπερβολή, παράδεισος για τους λάτρεις της πεζοπορίας, αρχάριους και έμπειρους, καθώς, έχει γίνει καλή δουλειά από τον τοπικό ορειβατικό σύλλογο Σπάρτης στη διατήρηση, ανάδειξη και σηματοδότηση μονοπατιών της περιοχής

Όσοι θεωρούν βαρετούς τους αρχαιολογικούς χώρους εύκολα θα αλλάξουν γνώμη αν επισκεφθούν τον Μυστρά την άνοιξη. Εντυπωσιακά βυζαντινά κάστρα, εκκλησίες και παλάτια, επιβλητικές χιονοσκέπαστες κορυφογραμμές του Ταΰγετου και του Πάρνωνα, ο λακωνικός κάμπος με τις πορτοκαλιές και τις ελιές και η εγγύτητα της θάλασσας συνθέτουν ένα ανοιξιάτικο σκηνικό που θα γοήτευε ακόμη και τους πιο απαιτητικούς.

Η αρχική ονομασία του ήταν Λόφος του Μυζηθρά. Περιλαμβάνει 20 παρεκκλήσια και ερείπια 2.000 σπιτιών (το 1953 μετακινήθηκαν τα τελευταία 166 άτομα). Εδώ στέφθηκε, το 1448, ο τελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος Παλαιολόγος. Πρόκειται για ένα σπάνιο σύνολο από μνημεία φράγκικα, βυζαντινά και οθωμανικά.

Τη στρατηγική σημασία του αναγνώρισαν πρώτοι οι Φράγκοι και το 1249 ο Γουλιέλμος Β’ Βιλεαρδουίνος έχτισε στην κορυφή του κάστρο ώστε να εδραιώσει την εξουσία του στην ανατολική Πελοπόννησο. Δεκατρία χρόνια αργότερα παραδόθηκε στους Βυζαντινούς. Από τα μέσα του 14ου αιώνα ο Μυστράς υπήρξε πρωτεύουσα του Δεσποτάτου του Μορέως. Το 1460 παραδόθηκε στους Τούρκους. Ο Μυστράς μπορεί να χωριστεί σε τρία πολεοδομικά επίπεδα: το οχυρωμένο κάστρο στην κορυφή, την Πάνω και την Κάτω Χώρα.

Κοντά στον Μυστρά μπορεί κάποιος να επισκεφθεί τα ορεινά χωριουδάκια του Ταΰγετου. Το σημαντικότερο, η Αναβρυτή, προσεγγίζεται από έναν δρόμο με «αεροπλανική θέα» στην κοιλάδα του Ευρώτα. Στο καφενείο - μπακάλικο - ταβέρνα της πλατείας βρίσκεις φρεσκομαγειρεμένο φαγητό και το πικάντικο χοιρινό σύγλινο με πορτοκάλι και άλλα μυρωδικά και χυλοπίτες. Η Κουμουστά είναι ένα μοναδικό, ερειπωμένο μεσαιωνικό χωριό που αρχίζει σιγά - σιγά να ξαναζεί με τις αναστηλώσεις σπιτιών. Είναι γεμάτο λιθόκτιστα καλντερίμια που ανηφορίζουν περνώντας ανάμεσα σε πέτρινα σπίτια, μαρμάρινες βρύσες και βυζαντινά εκκλησάκια.

Η περιοχή του Ταΰγετου (στο ύψος της Σπάρτης) είναι, χωρίς υπερβολή, παράδεισος για τους λάτρεις της πεζοπορίας, αρχάριους και έμπειρους, καθώς, έχει γίνει καλή δουλειά από τον τοπικό ορειβατικό σύλλογο Σπάρτης στη διατήρηση, ανάδειξη και σηματοδότηση μονοπατιών της περιοχής. Ένα εύκολο, αλλά πανέμορφο μονοπάτι ενώνει τον παραδοσιακό οικισμό της Κουμουστάς με τη Μονή Γόλας (επισκέψιμη και με αυτοκίνητο), μέσα από το καταπράσινο φαράγγι της Λαρνακιάς, με πέτρινα γεφυράκια, ρυάκια, μικρούς καταρράκτες. Ένα μεγαλύτερο (περίπου τέσσερις ώρες) συνδέει το ορειβατικό καταφύγιο του Ταΰγετου (προσβάσιμο και με αυτοκίνητο, με καταπληκτική θέα στον Λακωνικό κόλπο) και την Αναβρυτή και περνάει μέσα από δάση Ελάτων και Μαυρόπευκων. Ορισμένα αιωνόβια είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακά σε μέγεθος.

Οι πιο δυνατοί πεζοπόροι μπορούν να συνεχίσουν από το καταφύγιο για τον προφήτη Ηλία, την κορυφή του Ταΰγετου, την ψηλότερη της Πελοποννήσου. Οι δε έμπειροι ορειβάτες μπορούν να διασχίσουν, σε δύο μέρες, το κεντρικό τμήμα της κορυφογραμμής του Ταΰγετου (από την Αναβρυτή στο καταφύγιο, από μονοπάτι πάνω από τα 2.000 μέτρα), τον περιβόητο Πενταδάκτυλο με τις κορυφές Σιδηρόκαστρο, Σπανακάκι, Νεραϊδοβούνι, Γούπατα, Αθάνατη Ράχη, Προφήτης Ηλίας. Ο Ταΰγετος είναι ένα από τα πιο επιβλητικά (έχει μήκος 115 χιλιομέτρων) και ταυτόχρονα κομψά βουνά της Ελλάδας, καθώς έχει αέρινες - ανάλαφρες κορυφές και κυκλώνεται από θάλασσα.

Φεστιβάλ Αθηνών και Πειραιάς

Την άγνωστη ιστορία μιας γεωγραφίας σημείων και τόπων και την ανάδειξή τους μέσα από σύγχρονες μαρτυρίες επιχειρεί φέτος το Φεστιβάλ Αθηνών με σειρά δράσεων σε Αθήνα και Πειραιά και υπό τον τίτλο “Άνοιγμα στην Πόλη”.
Αυτόνομο φεστιβάλ.
Για τη δυνατότητα ενός “αυτόνομου φεστιβάλ” μίλησε κατά την χθεσινή ξενάγηση στους χώρους του μεγάλου λιμανιού ο καλλιτεχνικός διευθυντής Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος με την “έντονη εμπλοκή των πολιτών” και ο Νίκος Διαμαντής του Δημοτικού Θεάτρου έκανε λόγο για δράσεις “με δημιουργία μέλλοντος”, χωρίς να παραλείψει να θίξει “τον παραδειγματικό τρόπο λειτουργίας των δύο φορέων”.
Το βίωμα της συμμετοχής
Σκηνοθέτες, ηθοποιοί, χορευτές, εικαστικοί, ιστορικοί, μουσικοί και περφόρμερς μαζί με κατοίκους θα έρθουν σε επαφή με διαφορετικές δομές και ομάδες της πόλης, έτσι ώστε να ενισχυθούν το βίωμα της συμμετοχής αλλά και η πρόσβαση ευαίσθητων κοινωνικά ομάδων στο καλλιτεχνικό γεγονός. Από το Σάββατο 3 Ιουνίου και για όλον τον μήνα θα πραγματοποιηθούν παραστάσεις σε απρόβλεπτες περιοχές και μέρη, όπως η Πλαζ Βοτσαλάκια, το Πάρκο Δηλαβέρη, η Πλατεία Καστέλλας, τα Μανιάτικα, η Ναυπηγοεπισκευαστική Ζώνη Περάματος, το Εργοστάσιο Λιπασμάτων της Δραπετσώνας, τα Προσφυγικά της Νίκαιας, αλλά και το Δημοτικό Θέατρο, καθώς επίσης σπίτια και ταβέρνες σε πειραιώτικες γειτονιές. Τίτλος των δράσεων “Πειραιάς - Γεφυρώνοντας τις διαφορετικότητες”.

Ακαδημία Πλάτωνα

..."ανάδειξης του σημαντικού αρχαιολογικού χώρου της Ακαδημίας Πλάτωνος, που πραγματικά μπορεί να αποτελέσει έναν τουριστικό πόλο έλξης στην Αθήνα και δυστυχώς παραμένει στα αζήτητα εδώ και πολλά χρόνια ... υπάρχουν ευρήματα εξαιρετικής σημασίας που δεν τα επισκέπτεται ο κόσμος γιατί δεν υπάρχει ένα σχέδιο αξιοποίησης».
Πάνος Σκουρλέτης 15.5.2017

Ιστορικό Κέντρο, αναβίωση

Μπελαβίλας Νίκος: Στην Αθήνα έχουμε ένα ιστορικό κέντρο. Η «παλιά πόλη», το αμερικανικό down town, το ιταλικό centro storico• παντού τα ιστορικά κέντρα είναι οι πλέον ελκυστικοί προορισμοί του αστικού τουρισμού.
Παρίσι πρώτο, Λονδίνο δεύτερο, Ρώμη τρίτη, Βερολίνο πέμπτο, Μόσχα έκτη, Αθήνα εικοστή τέταρτη ως προς την ελκυστικότητα. Τι μας λείπει και δεν είμαστε ψηλότερα, παρ’ ότι έχουμε τον Παρθενώνα; Όχι τα ξενοδοχεία, ούτε τα καζίνο. Λείπουν οι νεοκλασικές συνοικίες που καταστρέψαμε, τα μουσεία και οι δομές πολιτισμού που δεν φτιάξαμε, τα πάρκα, η ποιότητα του δημόσιου χώρου. Οι περισσότεροι έρχονται για την Ακρόπολη, όχι για την Αθήνα.
Λένε: Μία πόλη δεν μπορεί να ζει για τον τουρισμό, μόνο από τον τουρισμό. Δεν μπορεί να ζει μέσα σε μνημεία και να μην αναπτύσσεται. Πρέπει να έχει επενδύσεις. Βεβαίως, έτσι είναι. Καμία από τις παραπάνω πόλεις, το Παρίσι, η Ρώμη, το Λονδίνο, η Βαρκελώνη, δεν υποφέρουν απ’ αυτό. Αντιθέτως! Οι πόλεις αυτές αναπτύσσονται μέσα στο ιστορικό τους περιβάλλον, ο τουρισμός δεν είναι ο μοναδικός μοχλός της οικονομίας τους. Αλλά οι ιστορικές συνοικίες δεν αγγίζονται.
Ό,τι σώθηκε από το ιστορικό κέντρο και τους αρχαιολογικούς χώρους της Αθήνας, ό,τι φέρνει σήμερα τουρισμό το χρωστάμε στην αρχαιολογική υπηρεσία. Αυτή εμπόδισε την επέλαση της αντιπαροχής στο βάθος της παλιάς πόλης, τη δόμηση στους λόφους της Πνύκας, του Φιλοπάππου, στο Ολυμπείο. Οι αρχαιολόγοι ανέδειξαν μετά τον πόλεμο τις μεγάλες ενότητες αρχαίων και πρασίνου, ό,τι αργότερα αποτέλεσε τους ενοποιημένους αρχαιολογικούς χώρους της Αθήνας.
Ας φανταστούμε να είχαν επιτρέψει τότε τις «επενδύσεις»: Οι ταβέρνες θα βρίσκονταν στα Προπύλαια, οι πολυκατοικίες μεσοτοιχία με το Ηρώδειο. Να το θυμόμαστε όταν τους οικτίρουμε για την επιμονή να σώζουν μνημεία και αρχαιότητες.

Φάληρο, Πλανητάριο, Φλοίσβος, ξένη δημοσίευση

Από τον Φλοίσβο στο Φαληρικό Δέλτα, το Πλανητάριο καιτο Κέντρο Πολιτισμού-Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος. Ρεπορτάζ Πρώτο Θέμα.Ελένη Φωτίου, 06/05/201707:40
«Δώσε καμιά ιδέα για το Φάληρο με παιδιά», της είπα. «Κάτι ιδιαίτερο, ψαγμένο». Κι άρχισε να μου αραδιάζει έναν κατάλογο ζαχαροπλαστείων με όλες τις σπεσιαλιτέ τους, που σκέφτηκα ότι τελικά δεν υπάρχει τίποτα πιο ωραίο να τριγυρνάς στις γειτονιές του Παλαιού Φαλήρου παρέα με μια Πολίτισσα.

Οι Πολίτες, οι Έλληνες δηλαδή της Κωνσταντινούπολης (που είχαν εξαιρεθεί από την ανταλλαγή των πληθυσμών του 1923, όπως και οι Έλληνες της Ίμβρου και της Τενέδου) αποτελούν τη συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων του Παλαιού Φαλήρου. Εποίκισαν την περιοχή, που ήταν άλλωστε η μοναδική -αστική από τότε- γειτονιά της ευρύτερης περιοχής των Αθηνών που έμοιαζε (και μοιάζει) σαν τις όχθες του Βοσπόρου και της Θάλασσας του Μαρμαρά, το 1955, όταν έφυγαν κακήν κακώς από την Πόλη την αποφράδα νύχτα των Σεπτεμβριανών. Σε αυτούς προστέθηκαν κι άλλοι, περίπου μια δεκαετία αργότερα, με τις απελάσεις του 1964 κι άλλοι το 1974, καθώς τα πράγματα είχαν χειροτερέψει εξαιτίας του Κυπριακού.

Από το κέντρο έως τον Ελαιώνα, Αθήνα, Ανάπλαση Πότε επιτέλους;

Από το κέντρο έως τον Ελαιώνα
Οι παρεμβάσεις στο κέντρο της πόλης, το οποίο περικλείεται μεταξύ των οδών Σταδίου, Πειραιώς και Ερμού. Η περιοχή θα χωριστεί σε τρεις ενότητες: “Γεράνι”, “Εμπορικό Τρίγωνο” και “Ψυρρή - Πλατεία Κουμουνδούρου”. Τα σημεία, αν και διαφορετικού χαρακτήρα, θα αναπτυχθούν διατηρώντας την ετερόκλητη φυσιογνωμία τους.
Οι πρώτες επεμβάσεις θα ξεκινήσουν με άξονα την οδό Αθηνάς. Ο σχεδιασμός περιλαμβάνει ανάπτυξη πρασίνου στα πεζοδρόμια και πεζοδρομήσεις στους κάθετους δρόμους, όπως π.χ. στην οδό Βλαχάβα, στην Καΐρη, στη Βύσσης κλπ.
Για την Πλατεία Θεάτρου προβλέπεται η υλοποίηση της υφιστάμενης από το 2010 μελέτης για τον ανασχεδιασμό τόσο της πλατείας όσο και των κάθετων στην οδό Μενάνδρου δρόμων έως και τη Βαρβάκειο Αγορά.
Η δημιουργία ενός μικρού κρυμμένου κήπου, ανάμεσα στη στενωπό των πολυκατοικιών, είναι ένα από τα ενδιαφέρονται στοιχεία της μελέτης. Ο σχεδιασμός περιλαμβάνει ακόμη και επεμβάσεις στις όψεις των εμβληματικών κτιρίων στη συγκεκριμένη γειτονιά.

Ελένη Κονδύλη, αραβικός πολιτισμός

«Ο αραβικός πολιτισμός είναι σαν ένα κόσκινο που έχει αναμείξει στοιχεία άλλων πολιτισμών, από τον Ατλαντικό Ωκεανό έως τα βάθη της Ασίας. Μέσα απ' αυτό το κόσκινο, όμως, ο διάλογος με τον ελληνικό πολιτισμό είναι συνεχής» λέει η Ελένη Κονδύλη, καθηγήτρια Κλασικού Αραβικού Πολιτισμού και Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, το πρώτο ελληνικό πανεπιστημιακό ίδρυμα της χώρας που ενέταξε στο εκπαιδευτικό πρόγραμμά του τις αραβικές σπουδές.

Βραβευμένη με το βραβείο της Ακαδημίας του Βελγίου για το έργο της σχετικά με την ελληνική μετάφραση αραβικών λογοτεχνικών κειμένων τον 11ο αιώνα, με τα δύο τελευταία βιβλία της «Αραβικός Πολιτισμός» και «Εισαγωγή στη Λογοτεχνία των Αράβων» (εκδόσεις Πεδίο), επιχειρεί να αναδείξει «έναν λαμπρό πολιτισμό», όπως τον ονομάζει, σε μια θαμπή εποχή, στην οποία κυριαρχούν στερεοτυπικές και φοβικές αντιλήψεις.
Συνέντευξη στην Πόλυ Κρημνιώτη