Του Άγγελου Μανταδάκη*
“Πώς γίνεται να χτίζετε εκκλησίες μέσα στους αρχαιολογικούς σας χώρους;” ρώτησε ένας Γερμανός τουρίστας όταν αντίκρισε τον ναό της Αγίας Τριάδας μέσα στον αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού. “Δεν συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα”, του απάντησα “αλλά αποτελεί διεθνές φαινόμενο που συναντάς από την Ιβηρική μέχρι την Ανατολή”.
Ο Κεραμεικός ως συνοικία πήρε το όνομά του κατά μία εκδοχή από τον ήρωα Κέραμο και κατ’ άλλη από τους τεχνίτες κεραμείς που είχαν τα εργαστήριά τους στην περιοχή. Έγινε όμως ιδιαίτερα γνωστός από το μοναδικό αρχαίο νεκροταφείο των Αθηνών, το οποίο περιλάμβανε και τον χώρο που ονομάστηκε Δημόσιον Σήμα. Ήταν ο χώρος ταφής των επιφανών Αθηναίων και των πεσόντων σε πολέμους. Εκεί έθαψαν τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου και εκεί εκφώνησε τον περίφημο “Επιτάφιο” ο Περικλής. Κάτω από τα θεμέλια κάποιας πολυκατοικίας, πιθανόν στην οδό Πλαταιών, πρέπει να έχει ταφεί και ο ίδιος Περικλής.
“Πώς γίνεται να χτίζετε εκκλησίες μέσα στους αρχαιολογικούς σας χώρους;” ρώτησε ένας Γερμανός τουρίστας όταν αντίκρισε τον ναό της Αγίας Τριάδας μέσα στον αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού. “Δεν συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα”, του απάντησα “αλλά αποτελεί διεθνές φαινόμενο που συναντάς από την Ιβηρική μέχρι την Ανατολή”.
Ο Κεραμεικός ως συνοικία πήρε το όνομά του κατά μία εκδοχή από τον ήρωα Κέραμο και κατ’ άλλη από τους τεχνίτες κεραμείς που είχαν τα εργαστήριά τους στην περιοχή. Έγινε όμως ιδιαίτερα γνωστός από το μοναδικό αρχαίο νεκροταφείο των Αθηνών, το οποίο περιλάμβανε και τον χώρο που ονομάστηκε Δημόσιον Σήμα. Ήταν ο χώρος ταφής των επιφανών Αθηναίων και των πεσόντων σε πολέμους. Εκεί έθαψαν τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου και εκεί εκφώνησε τον περίφημο “Επιτάφιο” ο Περικλής. Κάτω από τα θεμέλια κάποιας πολυκατοικίας, πιθανόν στην οδό Πλαταιών, πρέπει να έχει ταφεί και ο ίδιος Περικλής.
