Ερέτρια

 Από την Αθήνα η Αμάρυνθος απέχει 92 χιλιόμετρα και σε απόσταση 7 χιλιομέτρων το φιλόξενο γυναικείο Μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, στην Άνω Βάθεια. Η διαδρομή προς το μοναστήρι προσφέρει μια σταδιακά εξελισσόμενη μοναδική θέα προς τον Ευβοϊκό που στο τέρμα αποζημιώνει πλήρως τον επισκέπτη. Το μοναστήρι με το ιστορικό εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου και τον πελώριο πλάτανο προσφέρει κατάνυξη, απλότητα και θερμή υποδοχή από τις γερόντισσες.


Το Πρόγραμμα της εκδρομής :

08.00 : Αναχώρηση από Αθήνα.

08.00 - 11.00 : Διαδρομή Σχηματάρι, νέα Εθνική Οδός Σχηματαρίου Χαλκίδος, κατά τη διαδρομή σύντομα ιστορικά στοιχεία για την Εύβοια, Χαλκίδα, Ερέτρια, Αμάρυνθο, Μοναστήρι Αγίου Νικόλα.

11.00 : Άφιξη στο μοναστήρι, υποδοχή από την Γερόντισσα.

11.00 - 12.00 : Επίσκεψη του Μοναστηρίου Αγίου Νικόλαος

12.30 13.30 : Καφέ + βόλτα στην Αμάρυνθο

13.30 : Αναχώρηση για το ξενοδοχείο ...

14.30 : Γεύμα στο εστιατόριο ...

15.30 - 18.30 : Παραμονή και απόλαυση αναψυκτικών και αφεψημάτων στα μπαρ του ξενοδοχείου.

19.00 : Επιβίβαση και επιστροφή στην Αθήνα.

Πληροφορίες για το μοναστήρι

Πιθανολογείται ότι η πρώτη ανδρώα μοναστική αδελφότητα, εγκαταστάθηκε εδώ το 1455, αμέσως μετά από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως.  Από αρχιτεκτονικής πλευράς ενδιαφέρον παρουσιάζει το καθολικό της μονής. Οι ημέρες πανηγύρεων του Μοναστηριού είναι: Αγίου Νικολάου, 6 Δεκεμβρίου, που γίνεται πανηγύρι στη μονή και στο χωριό και 20 Μαϊου, Αγίου Θεοδώρου του Νέου, 7 Αυγούστου, Αγίου Νεκταρίου, 9 Νοεμβρίου.

Γυμνό (Άνω Βάθεια), Αμάρυνθος. Η εκδρομή αυτή είναι πολύ οικεία σε θρησκευόμενες ομάδες πληθυσμού καθώς και στους λάτρες της φύσης και της κατάνυξης. Ωσάν ένας πλατύς και φαινομενικά ήρεμος ποταμός φαντάζει από ψηλά ο Ευβοϊκός. Η μονή είναι γυναικεία και για το στίγμα της δανειζόμαστε τα λόγια του ειδικού κου Αναστασόπουλου :

 "Χτισμένη στη ΝΔ πλαγιά της οροσειράς «Κητέλαια» σε υψόμετρο 490 περίπου μέτρα και οχτώ μόλις χιλιόμετρα από το χωριό ‘Ανω Βάθεια», ορθώνεται μονάχη και γαλήνια, μέσα σε ένα γυμνό άδενδρο < πλην ελαιών > περιβάλλον η Ιερά Μονή του αγίου Νικολάου Βάθειας. Η διαδρομή μέχρι την Ιερά Μονή δεν ξετυλίγεται μέσα στο καταπράσινο περιβάλλον των άλλων μονών. Η θέα, όμως των γύρω χωριών (Βάθειας, Αμαρύνθου, Ερέτριας, και άλλων) καθώς και του Νότιου Ευβοϊκού με αντίκρυ τις ακτές τις Αττικής, είναι εξαίσια. Τοπίο λιτό, απέριττο, χρώματα απαλά, ορίζοντες φωτεινοί. Έτσι να απλώσεις τη ματιά σου ένα γύρω, γεμίζει η ψυχή σου μ’ ένα αίσθημα άνετο ξεκούραστο. Ύστερα είναι και ο αέρας. Ένας αέρας φρέσκος θαλασσινός, που φθάνει ίσαμε τη μονή περνώντας από την πεδινή περιοχή της Αμαρύνθου, φιλτράρεται στα θυμάρια και τις ελιές και σε δροσίζει σαν ανάλαφρη πνοή» 

Η μονή εσωτερικά παρουσιάζει πολύ ενδιαφέρον καθ’ όσο το παρεκκλήσι Άγιος Νικόλαος χρονολογείται τουλάχιστον από το 1400 και οι τοιχογραφίες που σώζονται αναφέρονται στη γέννηση και τα θαύματα του Αγίου Νικολάου και των Αγίων Θεοδώρων. Στη νότια πλευρά του ναού παρά την είσοδο εικονίζονται, οι στρατηλάτες Γεώργιος, Δημήτριος, Ισίδωρος και Ευστάθιος καθώς και οι Απόστολοι, ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και εικόνες από τη Ζωή του Χριστού… Στη Βάθεια (Αμάρυνθος) ένας υπέροχος περίπατος παρ’ αλός (δίπλα στη θάλασσα) κάτω από τη δενδροστοιχία των αλμυρικιών και επί της προκυμαίας μπορεί να αποδειχθεί αναπνευστικά πολύ κερδοφόρος και συναισθηματικά μαγευτικά ρομαντικός! Η εκδρομή μπορεί να κλείσει με ούζο ή τσίπουρο και χταποδο-μεζέ σε ένα από τα εξειδικευμένα και από παππού εις εγγόνια μαγαζάκια της θαλασσόβρεχτης Αμαρύνθου»

Διαβάστε τις σπάνιες πληροφορίες για το μοναστήρι από πηγή της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Χαλκίδος:

 

Ερέτρια

Η κωπηλάτιδα πόλη Ερέτρια αξίζει μια μεγάλη έκθεση

Της Ν. ΚΟΝΤΡΑΡΟΥ-ΡΑΣΣΙΑ

Στην πόλη των Αειναυτών, την «κωπηλάτιδα πόλη» όπως αποκαλούσαν οι αρχαίοι την Ερέτρια (ερέττω=κωπηλατώ), είναι αφιερωμένη η έκθεση που ετοιμάζει το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο (20 Απριλίου - 30 Αυγούστου 1020) σε συνεργασία με την Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή στην Ελλάδα.

Αρύβαλλος σε σχήμα ποδιού από τη νεκρόπολη της Ερέτριας Μέσα από 435 επιλεγμένα αντικείμενα από επτά ελληνικά μουσεία και ένα ιταλικό θα φωτιστεί η ιστορία μιας πόλης, που ηγήθηκε των ποντοπόρων εξορμήσεων από τον 8ο αι. π.Χ. και μεγαλούργησε ιδρύοντας αποικίες σε όλη τη Μεσόγειο.
Η έκθεση με τίτλο «Ερέτρια: Ματιές σε μια αρχαία πόλη» θα προβάλει τους σημαντικότερες σταθμούς της ιστορίας αυτού του τόπου, που κατοικήθηκε αδιάλειπτα από την 3η χιλιετία π.Χ. μέχρι σήμερα. Η αφήγηση θα ξεκινήσει από τα προϊστορικά χρόνια, τον 8ο αι. π.Χ., που οι κάτοικοι εγκαταλείπουν το Λευκαντί και ιδρύουν την Ερέτρια. Θα παρουσιαστεί η διαχρονική εξέλιξή της, η δημόσια και ιδιωτική ζωή, τα ιερά και οι νεκροπόλεις της, όπως αποκαλύφθηκαν από το 1885 μέχρι σήμερα από τις ανασκαφές που διεξάγει στον δυτικό τομέα της πόλης, με τον ναό του Δαφνηφόρου Απόλλωνα, από το 1962 η Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή.
Οι εμπορικές σχέσεις της Ερέτριας και των άλλων ευβοϊκών πόλεων με λιμάνια της Μεσογείου δείχνουν τη μεγάλη συμβολή της στην εξάπλωση του ελληνικού πολιτισμού. Αψευδείς μάρτυρες της σχέσης αυτής είναι η κεραμική της, που έχει βρεθεί στα μικρασιατικά παράλια, στις συροφοινικικές ακτές και στην Κύπρο, ενώ μια χάλκινη παρωπίδα από τη Συρία βρέθηκε στο σημαντικότερο ιερό της Ερέτριας, του Δαφνηφόρου Απόλλωνα. Επίσης από τον Στράβωνα, τον Θουκιδίδη και τον Πλούταρχο γνωρίζουμε ότι η Ερέτρια ίδρυσε τις πόλεις Μένδη (8ος αι. π.Χ.), Μεθώνη (730 π.Χ.) και Δικαία (6ος αι. π.Χ.) στη Χαλκιδική και στη Βόρεια Ελλάδα και με τη Χαλκίδα τις Πιθηκούσες (775 π.Χ.) και την Κύμη (750 π.Χ.) στην Κάτω Ιταλία-Σικελία.
Τα περισσότερα εκθέματα (γλυπτά, αγγεία, ανάγλυφα και νομίσματα) θα βγουν από το Μουσείο της Ερέτριας, ενώ και το Εθνικό Αρχαιολογικό θα συμβάλει με 47 αντικείμενα, όπως επίσης τα μουσεία Ολυμπίας, Σάμου, Μπενάκη, Χαλκιδικής και Νομισματικό. Είναι πιθανόν να έρθει και από το μουσείο του Καπιτωλίου της Ρώμης ο κορμός της γονατισμένης Αμαζόνας, που προέρχεται από το δυτικό αέτωμα του ναού του Δαφνηφόρου Απόλλωνα.
Η έκθεση, που χρηματοδοτείται εξ ολοκλήρου από τους Ελβετούς, θα παρουσιαστεί μετά την Αθήνα στη συλλογή Λούντβιχ στη Βασιλεία της Ελβετίας (Σεπτέμβριος - Ιανουάριος 2011). Η άδεια για την εξαγωγή των αρχαίων απασχόλησε προχθές το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο, στο οποίο διατυπώθηκαν οι συνήθεις γκρίνιες.
Ο έφορος Ακρόπολης Αλ. Μάντης εξέφρασε τον προβληματισμό του «για την πυκνότητα αποστολής αρχαίων, που μεταφέρονται με διάφορα μέσα στο εξωτερικό και ίσως κινδυνεύουν». Διερωτήθηκε επίσης «ποια είναι η ανταποδοτικότητα αυτών των αποστολών. Οι επισκέπτες αυτών των εκθέσεων είναι πράγματι εν δυνάμει επισκέπτες της Ελλάδας;». Οσο για το συγκεκριμένο ελβετικό μουσείο, που θα δεχθεί την έκθεση, επισήμανε ότι «έχει πολλές ελληνικές αρχαιότητες».
Ο ίδιος προβληματισμός διατυπώθηκε και για μια άλλη έκθεση βυζαντινών αρχαιοτήτων, που οργανώνεται από τις 6 Μαρτίου και για τρεις μήνες στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον (ΗΠΑ). «Σε περιόδους που το Βυζάντιο διεκδικείται από πάρα πολλούς, δεν είναι δυνατόν να απουσιάζουμε και να μην κοινωνούμε κάποια θέματα στο ευρύ κοινό», απάντησε η πρώην διευθύντρια του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης Αναστασία Τούρτα. Η έκθεση αυτή άλλωστε φιλοξενείται τώρα στο Βυζαντινό Μουσείο της Θεσσαλονίκης και έχει αντικείμενο απεικονίσεις αρχιτεκτονημάτων σε βυζαντινές τοιχογραφίες, μικρογραφίες χειρογράφων και ψηφιδωτά.*