Ο Άγιος Γεώργιος του Λυκαβηττού

Ο  Άγιος Γεώργιος είναι μεσαιωνική εκκλησία στην Αττική. Ανήκει στη μητροπολιτική περιοχή Αθηνών - Πειραιώς. Είναι το λευκό ασβεστωμένο παρεκκλήσι που διακρίνεται από μακριά στην κορυφή του λόφου του Λυκαβηττού. Χρονολογείται στα 1870 και είναι μονόκλιτος ναός, κυκλαδίτικης αρχιτεκτονικής με τρούλο. Λέγεται ότι στην αρχαιότητα στο ίδιο σημείο βρισκόταν ο ναός του Ακραίου Διός. Στις απεικονίσεις των περιηγητών (π.χ. του Λαμπορντέ το 1672) φαίνεται ότι στην περιοχή αυτή υπήρχε από παλιά κάποιος ναός. Επίσης, χάρη σε δύο άλλες επιγραφές που βρέθηκαν, γνωρίζουμε ότι αρχικά εκεί βρισκόταν το «κοιμητήριο Αναστασίου Χαρκέως και Ευ. Ωράντας».

Όταν ο πρώτος ναός ερειπώθηκε, χτίστηκε πάνω στα θεμέλιά του ένας νέος ναός, μονόκλιτος, βασιλικού ρυθμού, αφιερωμένος στον  Άγιο Γεώργιο. Στο δάπεδο υπάρχει επιγραφή που αποδεικνύει ότι το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου καθιερώθηκε από τον μητροπολίτη Αθηνών Βενέδικτο (1782-1785). Αργότερα ο ναός επεκτάθηκε με την προσθήκη δύο παρεκκλησίων, του Προφήτη Ηλία και του Αγίου Κωνσταντίνου. Το κωδωνοστάσιο που διατηρείται ακόμη και σήμερα είναι δώρο της βασίλισσας  Όλγας.

Έξω από το παρεκκλήσι θα μείνετε άφωνοι από τη θέα της πόλης, του υπαίθριου αμφιθεάτρου, της Ακρόπολης και των βουνών που περικλείουν την Αθήνα. Βέβαια το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου είναι γνωστό και για τις «κανονιές» που ακούγονται σε διάφορες ειδικές περιστάσεις.

ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΝΤΑΔΑΚΗΣ

Capitol Hill, Κάπιτολ Χιλ, προσοσιαλιστικός χώρος στη καρδιά του καπιταλισμού

Του Αλέξανδρου Αποστόλου Κολμανιώτη*

Η οργή που είχε παραχθεί από τον συστηματικό ρατσισμό και τη γενικότερη αποτυχία του αμερικανικού κράτους πρόνοιας σιγόβραζε, καιρό τώρα, μέσα σε κάθε Αμερικανό πολίτη αναμένοντας τη σπίθα που θα την ανατίναζε προς όλες τις κατευθύνσεις. Όταν λοιπόν η ασφυξία της εξουσιομανίας και μισαλλοδοξίας δολοφόνησε τον άμαχο Τζορτζ Φλόιντ, αυτή η σπίθα άναψε... Μέσα όμως από το αναμενόμενο χάος, τις κραυγές, τις πέτρες, τα δακρυγόνα και τις φλόγες ξεπρόβαλε ένα κοινωνικό πείραμα που μπορεί να ανανεώσει τη δεξαμενή ελπίδας για μια καλύτερη ζωή. Μιλάω, φυσικά, για τη δημιουργία της Αυτόνομης Ζώνης του Κάπιτολ Χιλ - όπως την αποκαλούν οι διαδηλωτές. Μια έκταση έξι οικοδομικών τετραγώνων, στο κέντρο του Σιάτλ, όπου. ύστερα από οχτώ ημέρες εντάσεων μεταξύ αστυνομίας και διαδηλωτών, το Αστυνομικό Σώμα αναγκάστηκε να εκκενώσει το ανατολικό του τμήμα, αφήνοντας την περιοχή υπό τον έλεγχο των διαδηλωτών.

Ανοιχτή πόλη, πολιτισμός, Αθήνα, αυτοδιοίκηση, Δήμος Αθηναίων

Η δημοτική κίνηση Ανοιχτή Πόλη προτείνει μια σειρά δράσεων για την αντιμετώπιση της πανδημίας και της οικονομικής ύφεσης στο δήμο Αθηναίων όσον αφορά το χώρο του σύγχρονου πολιτισμού
Ο πολιτισμός αποτελεί την κατεξοχήν ταυτότητα μιας πόλης και ταυτοχρόνως γίνεται πόλος έλξης για τους επισκέπτες της και σημείο συνάντησης, συνύπαρξης και αλληλεπίδρασης μεταξύ των κατοίκων της. Η Αθήνα, προικισμένη με τα πλούσια και μοναδικά ίχνη του παρελθόντος της, είναι επίσης μια ζωντανή πόλη όσον αφορά τον σύγχρονο πολιτισμό και την καλλιτεχνική δημιουργία σε όλες τις μορφές και τις εκφάνσεις της. Εδώ συγκεντρώνεται άλλωστε και το μεγαλύτερο ίσως μέρος του καλλιτεχνικού δυναμικού της χώρας. Είναι επίσης ο πολιτισμός μια ιδιαίτερα δυναμική οικονομική δραστηριότητα που συμβάλλει σημαντικά στην οικονομία της χώρας. Πλάι στους καλλιτέχνες, αναπτύσσονται πολλά άλλα επαγγέλματα, άνθρωποι που ζουν από την οργάνωση, την υλικοτεχνική υποστήριξη, την επικοινωνία κτλ. των πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Η παρούσα υγειονομική κρίση έπληξε στον μέγιστο βαθμό το χώρο αυτό, αφού το lockdown εφαρμόστηκε καθολικά σε όλους τους χώρους πολιτισμού, και ακόμη και σήμερα που προσπαθούμε δειλά δειλά να επανέλθουμε στην κανονικότητα, οι υγειονομικοί κανόνες, αναγκαίοι για την ασφάλεια όλων μας, είτε απαγορεύουν είτε θέτουν αυστηρές προϋποθέσεις για τις πολιτιστικές δραστηριότητες.

Ο Λοιμός στην Αρχαία Αθήνα, Σοφοκλής Περικλής 430πχ

12/4/2020
Του Πάνου Σκουρολιάκου*

Ο λοιμός που ξέσπασε στην αρχαία Αθήνα το 430 π.Χ. αναστάτωσε την πόλη - κράτος και έφτασε ως εμάς μέσα από το Β' βιβλίο της Ιστορίας του Θουκυδίδη. Εκεί υπήρχε η «ψυχρή» αποτύπωση των γεγονότων, όπου αναφέρονται η συμπτωματολογία της νόσου, η αντιμετώπισή της, τα φαινόμενα δεισιδαιμονίας και υστερίας που εκδηλώθηκαν και εντέλει το αποτύπωμα που άφησε στην κοινωνία της Αθήνας εκείνη η «πανδημία».

Πληροφορούμαστε από τον Θουκυδίδη πως οι γιατροί της πόλης έδωσαν μεγάλο αγώνα ενάντια στο κακό. Κατέληξαν να αποτελούν οι ίδιοι εύκολο θύμα του λοιμού και πολλοί να χάσουν τη ζωή τους.

Ανακατασκευή του προσώπου της Μύρτιδος, ενός εντεκάχρονου κοριτσιού που πέθανε κατά το λοιμό και το κρανίο της βρέθηκε στον ομαδικό τάφο του Κεραμεικού κατά τις εργασίες κατασκευής του Μετρό Αθηνών.[13] (Αθήνα, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο) (πηγή: wikipedia)

Εθνικός Κήπος

Περπατώντας στην πόλη

Του Άγγελου Μανταδάκη
Ο Εθνικός κήπος (μέχρι το 1974 λεγόταν Βασιλικός Κήπος), αποτελεί ένα ιστορικό τοπίο, μια όαση και ταυτόχρονα έναν από τους λίγους ελεύθερους χώρους στη στερημένη πρωτεύουσα της Αθήνας.
Ποιος απ’ όλους και όλες εμάς που μεγαλώσαμε σ’ αυτή την πόλη, δεν θυμάται σαν παιδί τις κυριακάτικες βόλτες με τους γονείς μας στα υπέροχα δρομάκια του Εθνικού κήπου, με την απίστευτη χλωρίδα και πανίδα που φιλοξενούσε.
Το σύνολο της έκτασης του κήπου μαζί με τον διπλανό χώρο του Ζαππείου ανέρχεται σε τριάντα περίπου εκτάρια. Με βάση τα στατιστικά στοιχεία του αρμόδιου τμήματος του Δήμου Αθηναίων πρόκειται για μια χλωρίδα με 6.500 δέντρα και 15.000 φυτά.
Ο κήπος άλλαξε πολλές ονομασίες ανάλογα με το πολίτευμα της χώρας π.χ. ξεκίνησε ως κήπος των ανακτόρων επί βασιλέως Όθωνα και Γεωργίου Α', μετονομάστηκε σε κρατικό κήπο και δημόσιο κήπο στα διαστήματα που εξέλειπε η μοναρχία.